内容简介：本书将生物进化和人类的文化演进进行比较，从细菌的化石一路叙述到石器时代的石斧，从中世纪的商业模式一路叙述到世界贸易组织，探寻不同文化共有的发展轨迹和模式，生物演进导致人类的产生、人类组织的演进导致了文化的产生、文化的演 进使地球形成一个统一的大脑。运用博弈论的观点，揭示人类历史的必然命运：世界和人类发展的推动力和最终趋向并不是你死我活的竞争关系，而是互利共赢的合作关系，即“非零和”，进而为全球化发展指明了方向。本书用搏弈论的方法解释生物进化论，并进而应用进化理论解释文化与历史的演化的作品。对于人类文化的演进的结论（走向非零和时代），对读者了解全球化下的世界具有指导作用，是近年来最为热议的书籍之一。

【作者简介】

[美]罗伯特·赖特，美国前总统克林顿智囊，全球百位最具影响力思想家之一。《新共和》高级编辑，《大西洋月刊》《纽约客》《时代》等杂志的撰稿人，曾供职于《科学》杂志。他关于科学、技术和哲学的文章曾获国家期刊奖。他的著作《三个科学家及其上帝：寻找信息时代的意义》曾获美国国家图书奖提名。

【目录】

前言 风平浪静前的暴风雨
第一部分 人类简史
第一章 文化演进的阶梯
第二章 我们过去的模样
第三章 加一点技术，焙制五千年
第四章 看不见的大脑
第五章 战争：到底有什么好处？
第六章 农业的必然
第七章 酋邦时代
第八章 第二次信息革命
第九章 文明和其他
第十章 我们的朋友野蛮人
第十一章 黑暗时代
第十二章 神秘莫测的东方
第十三章 现代
第十四章 我们的今天
第十五章 新世界秩序
第十六章 自由的不同程度
第二部分 生物简史
第十七章 宇宙环境
第十八章 生物非零和的兴起
第十九章 生命为何如此复杂？
第二十章 最后的适应
第三部分 从现在到永远
第二十一章 不疯狂的问题
第二十二章 你管这叫上帝？
附录一 关于非零和
附录二 什么是社会复杂性？
致谢

【前言】

许多内部和外部迹象（政治与社会的剧变、道德与宗教的不安）让我们所有人都略带困惑地感觉到，有一件大事正要在我们的世界发生。但那是什么呢？
——皮埃尔·泰亚尔·德·夏尔丹（Pierre Teilhard de Chardin）

诺贝尔奖得主史蒂文·温伯格（Steven Weinberg）曾以这句话作为一本书的结尾：“宇宙看起来越能被理解，它也就显得越没有意义。”我不是要和一位伟大的物理学家争论物理有多么让人沮丧。就我所知，温伯格的专业领域，也就是无生命物质的领域，确实没有提供任何证据能够证明宇宙具有一个至高目的。但是一旦进入有生命物质——细菌、细胞性黏菌，以及最重要的人类——的领域，我们就可以发现情况大不相同了。我们对生物进化的漂流，特别是人类历史的漂流，研究得越详细，它的目的似乎就愈加明显。不过在这两种情况里，“漂流”都不是一个恰当的词。因为这两个过程都是有方向的。至少，这就是本书的论点。

【精彩书摘】

伟大的文学与哲学并非西方的专利，印度与中国的古代圣贤（佛陀和孔子）所提出的伦理观念都足以与西方的道德哲学比拟，也都享有重大的影响力。至于毕达哥拉斯和阿基米德，我绝对无意小看数学、科学或科技，但我们绝对应该把这些人在以上三个领域的重要性降到最低，因为这些领域的进展其实都是在自动驾驶的位置，创新的倾向深植在人类本性中，因此这些进展的出现并不仰赖其中任何一个人e 阿基米德精确地算出了圆周率，但中国人也独立算出了。而现在学者发现古代的美索不达米亚人其实已经知道毕达哥拉斯定律。零的概念不仅由希腊人发明，印度和南美洲玛雅文明也有同样的发明。数学、科学与科技的历史充满了这类分别独立的发明，如果毕达哥拉斯、阿基米德和亚里士多德都在趨褓中就早天，数学、科学和科技的长期发展也不会因此明显改变，因此文化演化的长期发展也会照旧进行。

世界上并非不存在繁衍力像病毒这么强的文化因子（注射海洛因就是一种）。问题是这种文化因子并不多。在过去几百万年，人类的大脑在文化环境中进行生物演化，已经非常善于选择性地保留对他们有利的文化因子，同时积极地排除对他们不利的文化因子。也就因为如此，认为统治阶层可以随意把整套意识形态加诸仿佛脑死亡的平民身上之论，实在是大有问题。

“文化因子”可以是任何非遗传的可以在人与入之间传播的资讯，例如一个字，一首歌，一种态度，一种宗教信仰，一种进食仪式，或一项程概念。“文化因子”的具体实现可以是宗教、意识形态、道德体系或技术系统。将文化资讯的基本单位视如基因一般存在，其实并非新概念（过去就曾有人用过“idene”等名称）。但道金斯比过去思想家更进一步的是，他相信文化因子是主动的，甚至在某种观念上看来是活的。他要求我们颠覆一般的世界观，不要把歌曲、电影或意识形态当成被作为主动媒介者的人类所选择的被动资讯实体，从而试着想象它们正在竞相进人你的大脑，以借此自我散播。当你哼出自己喜爱的-一首歌时，这首歌，这个文化因子，就已经成功操纵你的大脑，达到它的目的。